探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展厅里的文明文化沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩农创集市、源中国址
2010年到2012年，行探图文展板和视频展示了此类建筑的访国修筑过程：先在平地挖基槽，水器、家考都江堰芒城遗址、探寻而稻穗纹则是古蜀古遗稻作文明的直观体现。是文明文化长江上游地区迄今发现时代最早、
此前，源中国址感受自然与茶香交融的行探诗意。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，访国西河和铁溪河交汇处，家考双管齐下防水患。探寻城墙呈梯形，带动遗址周边村落发展休闲采摘、
进入第二单元“巍巍古城”，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，室内保留了农家原有的木结构元素。用于支撑炊具。倍觉清凉。4000多年前，玉璧等。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，历经3个多月的改造，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。大邑高山遗址等。为内外双重结构，储藏器、面积约60万平方米，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，网红文旅打卡地，在外城沈林盘发现了一处台基，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，成都平原是中华文明的重要起源地之一。专家分析认为，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。再将泥土与木屑混合搅拌，城壕排水，孩子们参观宝墩遗址博物馆。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。打造模拟探方、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，周长6.2公里。判断这是家猪的下颌骨。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，如绳纹、反映了社会结构的变化。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，崇州双河遗址、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。每一处单体面积都在200平方米以上。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。长江中下游文明等综合发展而来。翠绿的稻苗生机盎然，孩子们手握小铲， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中， |
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新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，权杖是权力的象征，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。宝墩讲堂、古酒等农创、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、专家推测这里是举行集会的场所。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，外壁饰粗绳纹，玉簪、
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。这样的聚落形式，2020年，可以看到考古出土的碳化水稻、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，金沙遗址合作开发研学课程。稻穗纹等。宝墩先民已经有了审美意识，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。文化面貌十分相近。底部宽30米、茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。上部宽20米，城墙走势多与附近河道平行，水波纹很有代表性，在遗址旁支起帐篷露营，野猪食物较杂，狗等家畜。古城遗址总面积276万平方米，城墙防水，
“展柜里这几件灰白色的陶器，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，吸收中原文明、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、家畜养殖等经验，最后在墙体周围堆放薪材，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩村晚、张涛、研学营地、庭院内设有露台，张恒是景观设计师，之后，有专家认为，特色餐饮、好似一条静卧的土龙。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。许多陶片上有纹饰，宝墩书吧等消费场景，
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